Ekonomia islame po i kushton gjithashtu vëmendje globalizimit dhe ndikimeve të tij të medha. Më parë fokusi ishte në ekonominë kombëtare. Si funksionon sistemi ekonomik islam në një ekonomi të mbyllur dhe si mund një vend të transformojë sistemin e tij fiskal dhe financiar në përputhje me Islamin, kanë qenë subjekt i një sasie të madhe studimesh. Tani po i kushtohet gjithnjë e më shumë vëmendje marrëdhënieve ekonomike ndërkombëtare. Sistemi financiar në çdo vend mysliman duhet të bashkëveprojë ngushtë me pjesën tjetër të botës pasi lëvizjet e kapitalit dhe fluksi i informacionit financiar janë jashtë kontrollit të qeverive kombëtare. Po ndihet nevoja për një qasje globale në reformimin e sistemeve financiare dhe monetare në mënyrë që ato të lirohen nga interesat dhe lojërat e fatit.
Shqetësimi në rritje ndaj ekonomisë kryesore, e cila dështoi të përballonte sfidën ekologjike dhe mjedisore, po ka gjithashtu disa ndikime në ekonominë islame. Ndërsa ekonomistët islam po i kushtojnë më shumë vëmendje çështjeve ekonomike globale, ata bëhen më të vetëdijshëm për faktin se i gjithë njerëzimi duhet të bashkohet për t’i trajtuar ato.
Rezultati i përgjithshëm ka qenë afërsimi i ekonomisë islame më drejt fokusimit në problemet praktike të ditës, me ato që përballet populli mysliman si dhe me ato që i përballet gjithë njerëzimi. Çështja nuk është që më të provohet se Islami ka një sistem ekonomik të ndryshëm nga kapitalizmi dhe socializmi. Kjo është një gjë e kaluar. Pastaj, shpjegimi i superioritetit të sistemit islam mbi sistemet e tjera nuk duket se është gjëja më e rëndësishme për të bërë kur pothuajse të gjitha vendet dhe komunitetet myslimane janë të mbushura me varfëri, papunësi, dallime, borxhe, etj. Kërkohet më shumë përfitim nga pjesëmarrja në kërkimin universal për mënyra të rikthimit të ekuilibrit ekologjik, parandaluar katastrofat mjedisore, zvogëluar konfliktet mes popujve dhe projektuar një sistem monetar dhe financiar të shëndoshë dhe të qëndrueshëm më të përshtatshëm për drejtësi dhe barazi. Është në projeksionin e mësimeve islame me potencialin për të kontribuar në këtë detyrë që mund të jetë e ardhmja e ekonomisë islame.
Njëkohësisht, ekonomistët islam duhet të promovojnë aplikimin e parimeve ekonomike islame në shoqëritë muslimane dhe të përdorin konceptet ekonomike islame për të krijuar një axhendë për reformën ekonomike islame për shtete muslimane specifike.
Edhe pse dy detyrat duken të ndara dhe të pavarura nga njëra-tjetra, ato në fakt janë ngushtë të lidhura me njëra-tjetrën. Së pari, vetëm në kontekstin e një qasjeje globale mund të krijohet një axhendë realiste për reformën dhe përparimin e çdo vendi musliman specifik. Së dyti, kontributi i ekonomisë islame në kërkimin universitar për zgjidhje të mundshme për problemet ekonomike të njeriut modern mund të jetë i besueshëm vetëm kur ekonomia islame të bëjë përparim të dukshëm në vendin e vet.
