Meqenëse bankat dhe institucionet financiare islame moderne po përdorin instrumentin e salamit paralel, është e nevojshme të zbatohen disa rregulla për vlefshmërinë e kësaj marrëveshjeje:
- Në një marrëveshje salami paralel, banka hyn në dy kontrata të ndryshme. Në njërën prej tyre, banka është blerëse dhe në tjetrën banka është shitëse. Secila prej këtyre kontratave duhet të jetë e pavarur nga tjetra. Ato nuk mund të lidhen në një mënyrë të tillë që të drejtat dhe detyrimet e një kontrate të varen nga të drejtat dhe detyrimet e kontratës paralele. Çdo kontratë duhet të ketë forcën e saj dhe zbatimi i saj nuk duhet të varet nga tjetra.
Për shembull, nëse A ka blerë nga B 1000 thasë grurë përmes salamit që do të dorëzohen më 31 dhjetor, A mund të kontraktojë një salam paralel me C për t’i dorëzuar atij 1000 thasë grurë më 31 dhjetor. Por gjatë kontraktimit të salamit paralel me C, dorëzimi i grurit te C nuk mund të kushtëzohet me marrjen e dorëzimit nga B. Prandaj, edhe nëse B nuk e dorëzon grurin më 31 dhjetor, A ka për detyrë të dorëzojë 1000 thasë grurë te C. Ai mund të kërkojë çdo mjet ligjor që ka kundër B-së, por nuk mund të lirohet nga përgjegjësia për të dorëzuar grurin te C.
Po ashtu, nëse B ka dorëzuar mallra me defekte që nuk përputhen me specifikimet e dakorduara, A është ende i detyruar të dorëzojë mallrat te C sipas specifikimeve të dakorduara me të.
2. Salami paralel lejohet vetëm me një palë të tretë. Shitësi në kontratën e parë nuk mund të bëhet blerës në kontratën paralele të salamit, sepse kjo do të ishte një kontratë blerjeje-prapa, e cila nuk lejohet në Sheriat. Edhe nëse blerësi në kontratën e dytë është një person juridik i veçantë, por që është në pronësi të plotë të shitësit në kontratën e parë, marrëveshja nuk do të lejohet, sepse praktikisht do të jetë një marrëveshje “blerjeje-prapa”. Ja një version i përmirësuar dhe i natyrshëm në shqip i paragrafit që më dërgove:
Për shembull, A ka blerë 1000 thasë grurë përmes një kontrate salami nga B, një shoqëri aksionare. B ka një degë (nënkompani) C, e cila është një person juridik më vete, por që është në pronësi të plotë të B-së. Në këtë rast, A nuk mund të lidhë një kontratë salami paralel me C, sepse kjo do të përbënte një marrëveshje “blerjeje-prapa”, e cila nuk lejohet në përputhje me Sheriatin. Megjithatë, nëse C nuk është në pronësi të plotë të B-së, atëherë A mund të lidhë një kontratë salami paralel me të, edhe nëse disa nga aksionarët janë të përbashkët mes B-së dhe C-së.
