Aty ku praktikat normale bankare nuk bien ndesh me parimet islame, bankat islame kanë adoptuar mjetet dhe procedurat aktuale bankare. Aty ku lind ndonjë përplasje, bankat islame kanë krijuar mjetet dhe procedurat e tyre për të realizuar aktivitetet bankare. Mjetet dhe procedurat e krijuara deri tani janë renditur më poshtë:
- Depozitat
Bankat islame pranojnë dy lloje depozitash:
- depozita që nuk janë të destinuara për investim dhe që marrin formën e llogarive rrjedhëse ose llogarive të kursimit, dhe
- depozita të destinuara për investim të cilat quhen Llogari Investimi.
Ndërsa llogaria rrjedhëse funksionon në të njëjtën mënyrë si në sistemin bankar tradicional, llogaritë e kursimeve dhe llogaritë e investimeve funksionojnë ndryshe, siç është diskutuar më poshtë:
Llogaritë e kursimit
Kjo është një llogari ku klientët mund të depozitojnë kursimet e tyre. Edhe pse këta depozitues i lejojnë bankat të përdorin paratë e tyre, ata marrin një garanci për marrjen mbrapsht të plotë të shumës së tyre nga banka. Në këtë rast, banka garanton kursimet e tyre por nuk është e detyruar të paguajë ndonjë shpërblim për kursimtarët. Megjithatë, shumica e bankave ende po paguajnë ose një shpërblim në para nga fitimet në fund të vitit financiar, ose po japin disa privilegje për mbajtësit e këtyre llogarive, p.sh. ofrimin e mbështetjes financiare për projekte të vogla, shitjen me këste të mallrave të konsumit ose të mallrave të prodhuesve, shpërndarjen e dhuratave etj. Këto shpërblime janë diskrecionale dhe jo të detyrueshme dhe paguhen vetëm nëse banka ka fitime të konsiderueshme. Megjithatë, këto llogari u panë se tërhiqnin depozita relativisht shumë të pakta, por disa nga Bankat Islame (si Kuwait Finance House dhe Dubai Islamic Bank, për shembull) po jepnin një fitim të rëndësishëm (nga 5 deri në 6 për qind) për këto llogari. Për llogari që nuk përballen me ndonjë rrezik, një fitim i tillë nuk është i kuptueshëm. Pa u përballur me ndonjë rrezik humbjeje, si mund të ndajnë fitimin? Llogaritë e kursimit ndajnë fitimin neto të bankës sipas një përqindjeje të rënë dakord.
Llogaritë e investimit
Këto llogari investimi mund të jenë të dy llojeve:
- Llogari me autorizim, dhe
- Llogari pa autorizim.
Në llogaritë me autorizim, mbajtësi i llogarisë i jep autorizim bankës që të investojë këto para në ndonjë nga projektet e saj. Pas përfundimit të një periudhe të caktuar, mbajtësi i llogarisë do të marrë fitimin. Në rastin e llogarive të investimit pa autorizim, mbajtësi i llogarisë mund të zgjedhë ndonjë projekt të veçantë për investimin e parave të depozituara prej tij. (Mbajtësi i llogarisë mund ose jo të specifikojë periudhën e depozitimit.) Banka do t’i japë mbajtësit të llogarisë pjesën e tij nga fitimi i atij projekti të veçantë që është zgjedhur prej tij, sipas një përqindjeje të rënë dakord. Nëse llogaritë e investimit hapen për një periudhë të caktuar, klienti nuk lejohet të tërheqë paratë e tij përpara mbarimit të periudhës së specifikuar. Nëse e bën këtë, klienti ose nuk ka të drejtë të marrë pjesë fare në fitim, ose mund të ketë të drejtë të marrë një fitim të ulur, në varësi të kohëzgjatjes së depozitës në bankë. Këto skema depozitash të bankave islame kanë arritur të tërheqin një numër të konsiderueshëm depozituesish. Raporti vjetor aktual i Kuwait Finance House tregon se numri i mbajtësve të llogarive të tyre ka arritur në mbi 20,000 brenda një periudhe 2-vjeçare, duke e tejkaluar parashikimin e tyre të bazuar në trendin e depozitave të bankave të tjera me interes që ishin themeluar në Kuvajt. Shuma e depozitave në këto llogari ka treguar një rritje edhe më të madhe. Gjatë vitit 1979, numri i llogarive të kursimit në bankën e tyre u rrit me 255 për qind, ndërsa shumat e depozitave në këto llogari u rritën me 377 për qind. Edhe bankat e tjera islame kanë treguar një rritje të konsiderueshme në depozitat e tyre. Depozitat në katër bankat kryesore islame që kanë qenë në funksion për më shumë se dy vjet, kanë arritur tani në një nivel prej më shumë se 500 milionë dollarësh amerikanë. Këto depozita shënuan një rritje prej rreth 150 për qind gjatë vitit 1979, që është një rritje e konsiderueshme kur krahasohet me rritjen e depozitave të bankave me interes të së njëjtës kohë që operojnë në të njëjtat zona.
Llogaritë e investimit janë përgjithësisht të njohura në këto banka. Llogaritë e kursimit janë po aq të njohura vetëm në ato banka ku këto llogari kanë të drejtë të ndajnë fitimet e bankës. Aty ku llogaritë e kursimit nuk kanë të drejtë të ndajnë fitimet, depozitat në këto llogari janë të papërfillshme.
- Aktivitetet e investimit
Meqenëse banka nuk mund të fitojë interes duke huazuar para, bankat islame duhet të kryejnë investime për të gjeneruar fitim jo vetëm për vetë bankën, por edhe për depozituesit në llogaritë e investimit. Procedurat e investimit të bazuara në parimet islame janë si më poshtë:
Musharkah (Pjesëmarrje në kapital)
Bankat dhe klientët e tyre bien dakord të bashkohen në një pjesëmarrje të përkohshme (jo shumë ndryshe nga koncepti i një sipërmarrjeje të përbashkët) për të realizuar një operacion të caktuar brenda një periudhe të rënë dakord. Të dyja palët kontribuojnë në kapitalin e operacionit (ku përfshihen asetet, ekspertiza teknike dhe menaxheriale, kapitali qarkullues etj.) në përmasa të ndryshme dhe bien dakord të ndajnë fitimin neto sipas përqindjeve të rëna dakord paraprakisht. Nuk ka ndonjë formulë të përcaktuar për ndarjen e fitimit dhe çdo rast trajtohet veçmas. Operacionet e realizuara sipas kësaj metode mund të zgjasin nga disa javë deri në disa vite. Në operacionet afatmesme dhe afatgjata, mund të bihet dakord për një formë të vetëshlyeshme të pjesëmarrjes; me anë të së cilës pronësia e të gjithë projektit apo operacionit mund t’i kalojë partnerit (klientit). Banka, ndërkohë, do të ketë marrë pjesën e saj të fitimeve të rëna dakord. Banka mund të marrë pjesë edhe përherë në ndonjë ndërmarrje tregtare, ndërtim, fabrikë apo aktivitet bujqësor deri në likuidimin e firmës, ose mund të marrë pjesë përkohësisht duke premtuar të tërheqë pjesën e saj duke ia shitur partnerëve (dhe partnerët gjithashtu premtojnë njësoj), duke i paguar bankës shumën menjëherë ose me këste sipas marrëveshjes së ndërsjellë ndërmjet tyre. Kjo procedurë po aplikohet gjithashtu edhe në disa aktivitete të tjera përveç projekteve investuese. Disa nga këto aktivitete janë:
- Letra krediti. Nëse importuesi nuk arrin të paguajë shumën e plotë të letrës së kreditit në momentin e dorëzimit të mallrave, banka nuk do t’i ngarkojë atij interes për shtyrjen e pagesës, por në vend të kësaj, do të marrë pjesë në fitimet e importuesit sipas një përqindjeje të dakorduar më parë. Disa banka islame, megjithatë, nuk marrin asgjë nëse shuma paguhet e gjitha në kohën e dorëzimit.
- Blerja e pronës ose pasurive të paluajtshme. Banka mund të ofrojë hua për blerje të tilla mbi bazën e musharkah. Banka do të vlerësojë qiranë ose të ardhurat vjetore nga prona ose pasuria e paluajtshme dhe do ta ndajë atë në përpjesëtim me nivelin e financimit dhe sipas kushteve të dakorduara më parë. Me kalimin e kohës, ndërsa klienti paguan këstet e kredisë, pjesa e bankës në të ardhurat do të ulet derisa e gjithë prona t’i kalojë klientit.
Mudarabah ose Kiradh (Agjencitë)
Në këtë procedurë investimi, banka kontribuon me gjithë financimin (dhe klienti kontribuon vetëm me përpjekjet e tij menaxheriale ose punën) dhe merr një përqindje të dakorduar të fitimit të realizuar. Si në mudarabah ashtu edhe në musharakah, të dyja palët mund të fitojnë në varësi të performancës reale të operacionit. Në kontratën mudarabah, megjithatë, mudarib (partneri që ofron përpjekjen e tij) nuk humbet asgjë përveç punës së tij (meqë kapitali nuk është i tij) në rast të një humbjeje financiare që rezulton nga kushte normale të biznesit. Banka që ka financuar kapitalin mban të gjithë rrezikun financiar. Ky rrezik financiar e justifikon bankën të kërkojë pjesën e saj në fitim. Klienti, megjithatë, mbahet përgjegjës për humbjen e kapitalit nëse kjo ndodh për shkak të neglizhencës ose veprimit të qëllimshëm të tij. Për t’u mbrojtur nga kjo, banka mund të kërkojë një garanci nga klienti.
Murabaha
Kjo është një procedurë ku një partner i drejtohet bankës që të blejë për të disa artikuj (qoftë një mall apo diçka tjetër) dhe ai bie dakord të paguajë bankën më vonë, pas përmbushjes së blerjes, me një përqindje të dakorduar fitimi. Për të shmangur çdo element interesi, një nga bankat përcakton që marrëveshja mes bankës dhe partnerit dhe vetë blerja nuk përbëjnë ndonjë detyrim ligjor (sipas Sheriatit) për partnerin që të blejë. Prandaj, rreziku mbetet tek banka. Derisa partneri të përmbushë premtimin fillestar për “riblerjen” e mallit, rreziku mbetet i bankës, gjë që justifikon fitimin. Megjithatë, ekziston gjithashtu praktika e financimit me një shtesë çmimi dhe me detyrimin që blerësi të blejë mallin. Ky lloj operacioni përdoret më shpesh në tregtinë e jashtme dhe transaksionet afatshkurtra për blerjen e lëndëve të para etj., për ndërmarrjet industriale.
Bai Salam (Shitje me dorëzim të mëvonshëm)
Banka blen disa mallra me dorëzim të mëvonshëm dhe paguan menjëherë koston, ose shet disa mallra me dorëzim të mëvonshëm dhe merr koston menjëherë. Në këtë shitje, kostoja e mallrave përcaktohet dhe paguhet paraprakisht, por dorëzimi i mallrave të shitur shtyhet deri në një periudhë të caktuar. Po ashtu, vendi i dorëzimit, shpenzimet dhe sasia e mallrave të shitur duhet të përcaktohen dhe të jenë të qarta, pasi janë kushte për një shitje të tillë.
Leasing ose qiraja e kapitalit fizik/pajisjeve
Në këtë rast, banka blen një kapital fizik/pajisje dhe ia jep me qira klientit të saj. Kjo procedurë mund të shndërrohet në një procedurë me qira të reduktuar, ku klienti, duke paguar çdo vit një këst të vlerës së pajisjes/kapitalit fizik, redukton qiranë, derisa e gjithë pajisja të bëhet pronë e tij dhe qiraja të eliminohet.
Këto mjete investimi janë projektuar teorikisht për t’u zbatuar në të gjitha sektorët e ekonomisë, por në praktikë është vërejtur se aktivitetet investuese janë përqendruar vetëm në sektorët e pasurive të paluajtshme dhe tregtisë. Shtëpia Financiare e Kuvajtit gjatë dy viteve të funksionimit të saj është përqendruar në pasuri të paluajtshme. Kjo përbënte 100 për qind të investimeve të tyre në vitin 1978 dhe 94 për qind në vitin 1979. Kjo përfshinte ndërtesa banimi të dhëna me qira. Në mënyrë të ngjashme, Banka Islame e Dubait e përshkroi strategjinë e saj operacionale si “të preferojë projekte që japin kthime të shpejta”.
Teorikisht këto banka gjithashtu duhet të investojnë në projekte afatgjata dhe afatmesme, por praktikisht shumica e investimeve të tyre janë afatshkurtra, ndoshta për shkak të prirjes mbizotëruese në tregjet lokale (në Lindjen e Mesme).
Mudarabah është forma më e njohur e investimit nga bankat islame. Në përgjithësi, është vërejtur që bankat arrijnë të bëjnë një fitim prej 10 deri në 14 për qind nga aktivitetet e tyre investuese.
- Obligacionet dhe letrat me vlerë
Obligacionet El-Mukardha
Ky mjet përdoret kur nevojitet një shumë e madhe për një projekt të madh. Obligacionet përfaqësojnë pjesëmarrje në fitimet e projektit. Një pjesë e obligacionit mund të reduktohet në të njëjtën mënyrë siç reduktohet pjesëmarrja në rastin e Mudarabah, Musharakah ose Qiradhjes. Dy grupe të reja bankare jordaneze po punojnë mbi një skemë për të lëshuar “Obligacione të të Ardhurave” për të financuar projekte që po ndërtohen nga Ministria e Vendit për Vakfet Islame dhe Çështjet Fetare. Këto obligacione dallohen nga obligacionet e zakonshme për faktin se nuk ofrojnë asnjë kthim të garantuar apo të fiksuar për investitorët. Mbajtësit e obligacionit do të marrin një përqindje të fitimeve të projektit që obligacionet po financojnë. Baza e këtij obligacioni është një kontratë pjesëmarrjeje, përmes së cilës një ose më shumë partnerë me paratë e tyre (pronarët përfitues) dhe një tjetër me përpjekjet e tij (pjesëmarrësi) bashkohen për të fituar nga një tregti Hallall. Fitimet ndahen midis tyre sipas një përqindjeje të dakorduar.
Letrat me vlerë islame (Çertifikatat Mudarabah)
Këto janë të ngjashme në natyrë me obligacionet islame dhe kanë të njëjtën bazë siç u përshkrua më sipër. Letrat me vlerë islame, megjithatë, nuk lëshohen për ndonjë projekt të caktuar. Në vend të kësaj, krijohet një kompani Mudarabah (pjesëmarrjeje). Kjo kompani lëshon një çertifikatë që është një dëshmi për paratë e pranuara dhe një garanci nga Kompania Mudarabah për të rimbursuar të ardhurat e kompanisë, nëse ka, për mbajtësin e çertifikatës në datën e maturimit dhe sipas shumës me të cilën ka marrë pjesë. Këto çertifikata, natyrisht, mbajnë elementin e rrezikut të humbjeve, nëse ka.
Kompania Mudarabah do të investojë pastaj të gjitha paratë që merr në ndërmarrje lokale ose ndërkombëtare, në të cilat është kusht që nuk duhet në asnjë mënyrë të jenë në kundërshtim me rregullat e Sheriatit Islam. Me ndihmën e një grupi të përzgjedhur afaristësh ndërkombëtarë me përvojë në fushën e investimeve dhe nën mbikëqyrjen e dijetarëve kryesorë të Sheriatit, Kompanitë Islame të Investimeve kanë përgatitur forma të ndryshme për Çertifikatat Mudarabah.
- Huatë
Çertifikatat e huasë
Këto janë certifikata përmes të cilave një Kompani Mudarabah pranon Huatë Islame me afat maturimi të përcaktuar, por që nuk përfshijnë, në asnjë mënyrë, pjesëmarrje në fitime apo humbje. Çertifikata është e përshtatshme për ata myslimanë që nuk duan të marrin rrezik investimi, por janë të gatshëm të lejojnë përdorimin e parave të tyre për përfitimin dhe investimin në komunitetin islam. Këtu huadhënësi mysliman shmang interesim dhe merr pjesë në mënyrë pozitive në një mision kolektiv islam që synon përhapjen e ekonomisë islame dhe, mbi të gjitha, përhapjen e fjalës së Allahut.
Rimbursimi i këtyre huave, megjithatë, ka përparësi dhe shuma e tyre është e garantuar.
Investitorët publikë kanë mundësinë të kombinojnë të dy portofolët (Çertifikatën Mudarabah dhe Çertifikatën e Huasë) sipas dëshirës së tyre për investim dhe prirjes së tyre ndaj rrezikut.
Huatë bamirëse
Këto hua ofrohen nga bankat dhe qëllimi i tyre është të prodhojnë përfitime ose për publikun e gjerë ose për bamirësi. Nuk ka interes ose përfitim në këto hua. Megjithëse ekziston një mundësi për të vendosur një tarifë shërbimi për të mbuluar kostot e dhënies së huasë, asnjë bankë nuk e aplikon këtë tarifë përveç Bankës Islame të Zhvillimit në Xhedeh. Të gjitha bankat tregtare ofrojnë hua pa asnjë tarifë nëse kanë parashikuar një formë të tillë huaje.
Tarifa e shërbimit, kur aplikohet në një hua, pretendohet të jetë e ndryshme nga interesi me argumentin se nuk është një përqindje fikse e huasë, por një shumë absolute që llogaritet duke përllogaritur kostot reale të ofrimit të huasë.
Deri më tani, bankat islame nuk janë të prira të ofrojnë këto hua. Vetëm Bankat Islame të Zhvillimit po ofrojnë hua të tilla për projekte sociale dhe infrastrukturore. Megjithatë, bankat tregtare kanë treguar gatishmëri për të ofruar hua personale jo-produktive pa asnjë tarifë pasi të jenë vendosur mirë dhe të kenë grumbulluar fonde të mjaftueshme. Kriteri për dhënien e këtyre huave do të bazohet në:
- Natyra e nevojës për të cilën kërkohet huaja.
- Besueshmëria e klientit ndaj bankës.
Kështu, një klient i vjetër i bankës që kërkon hua për arsimimin e djalit të tij do të ketë përparësi ndaj një klienti të ri që kërkon hua për të blerë një kondicioner.
Huatë Afatshkurtra
Për të përmbushur kërkesat për hua/kredi afatshkurtra të ndërmarrjeve, bankat kanë mundësinë të ofrojnë hua të tilla pa interes ose ndonjë tarifë tjetër. Megjithatë, edhe kjo praktikë nuk është shumë e përhapur. Kriteret teorike për dhënien e këtyre huave janë:
- Nevojat specifike për kredi të firmës.
- Përparësia sociale që lidhet me ndërmarrjen.
- Natyra e garancisë ndaj huasë.
- Nëse kërkuesi i kredisë ka marrë gjithashtu hua afatgjata nga banka për të njëjtën ndërmarrje.
- Mesatarja vjetore, mujore ose javore e bilancit të aplikuesit në llogarinë rrjedhëse në të njëjtën bankë.
Në përgjithësi, bankat nuk e inkurajojnë klientin të kalojë mbi shumën e disponueshme në llogarinë e tij. Në raste të veçanta, kjo mund të lejohet me përcaktimin e një date maksimale për të rregulluar shumën e tërhequr. Nuk ngarkohet asnjë interes apo shpenzim mbi këto hua. Kjo trajtohet si kard-hasanah (hua bamirëse).
Letrat e këmbimit
Letrat e këmbimit trajtohen gjithashtu sipas parimeve të Mudarabah. Paraja ofrohet kundrejt letrës së këmbimit me kushtin e pretendimit për fitimet nga shitja e mallrave. Një hua pa interes mund të jepet gjithashtu. Nuk lejohen asnjë lloj zbritje në asnjë prej rasteve.
- Sigurimi dhe garancia
Sigurimi kooperativ
Disa banka po merren me sigurimin si një biznes të dytë të organizatës së tyre. Ky sigurim është një lloj sigurimi kooperativ. Parimi është që të gjitha humbjet duhet të mbulohen nga pjesëmarrësit në një bazë kooperative. Pjesëmarrësit, megjithatë, do të ndajnë fitimin që lind nga investimi i primeve. Ky parim aplikohet edhe në sigurimin e jetës. Procedura është që të gjithë pjesëmarrësit (mbajtësit e politikave) në maturimin e politikës së tyre marrin të gjithë shumën që kanë paguar si prime, plus pjesën që u takon nga fitimi. Nëse një mbajtës politike vdes para maturimit të politikës së tij, ai merr të gjithë shumën që ka paguar si prime, plus pjesën nga fitimet, si dhe shumën e mbetur të politikës, që do të kontribuohet nga të gjithë pjesëmarrësit e tjerë. Pjesëmarrësit kontribuojnë jo vetëm si pjesë e detyrimit të tyre social, por gjithashtu sepse ata do të përfitojnë nga i njëjti trajtim.
- Fitimi i bankave islame
Të gjitha bankat islame po mbajnë një nivel të kënaqshëm fitimprurësie. Shkalla e fitimit mbi kapital është nga 9 për qind deri në më shumë se 20 për qind. Ky nivel krahasohet në mënyrë të ngjashme me bankat e bazuara në interes në zonat e tyre. Për depozitat e investimit, fitimet janë paguar me një shkallë prej 8 deri në 15 për qind.
- Marrëdhënia me bankat e tjera
Bankat islame po bëjnë biznes edhe me bankat e tjera në vendet e tyre, duke u bazuar rigorozisht në parimet islame. Funksionimi i bankave islame ka lënë një ndikim edhe te bankat e tjera, madje edhe në vendet jo-muslimane, veçanërisht në Evropë, të cilat tani po hartojnë mënyra dhe mjete për të bërë biznes me bankat islame.