Një eksperiment pionier i vënies në praktikë të parimeve të sistemit bankar islam u zhvillua në Mit-Ghamr, Egjipt, nga viti 1963 deri në 1967. Eksperimenti kombinoi idenë e bankave kursyese gjermane me parimet e sistemit banakar rural brenda kuadrit të përgjithshëm të vlerave islame. Mit-Ghamr ishte në thelb një zonë rurale dhe njerëzit në përgjithësi, si kudo tjetër në rajonin islam, ishin mjaft fetarë. Ata nuk vendosnin kursimet e tyre në asnjë bankë sepse interesi është i ndaluar në Islam. Për më tepër, pothuajse asnjë institucion financiar nuk ishte në dispozicion për ta. Në këto rrethana, detyra nuk ishte vetëm të respektoheshin vlerat islame në lidhje me interesin, por edhe të edukoheshin njerëzit për përdorimin e sistemit bankar.
Një vëzhgues perëndimor përshkruan rëndësinë e eksperimentit të Mit-Ghamr në mënyrën vijuese:
“Shumica e popullsisë kurrë nuk kishte pasur marrëdhënie me institucionet financiare. Për shkak të kësaj, formimi i kapitalit ishte dëmtuar. Në thelb rural dhe fetar, ata kishin tendencë të mos besonin bankierët që operonin në stilin perëndimor dhe, më shumë se kaq, kishte pak degë lokale që ata mund të mbështesnin. Duke qenë se një pjesë e konsiderueshme e të ardhurave të tyre nuk shpenzohej menjëherë, por ruheshin për ngjarje sociale, emergjenca dhe të ngjashme, ky kapital i papërdorur nuk mund të përdorej për investime produktive. Një parakusht, megjithatë, për çdo ndryshim të sjelljes nga kursimi në formë mallrash reale në kursim financiar ishte krijimi i institucioneve financiare që nuk do të shkelin parimet fetare të pjesëve të mëdha të popullsisë. Vetëm atëherë pjesa tjetër e shumicës së popullsisë mund të integrohej në procesin e formimit të kapitalit.”
Pra, u bë një përpjekje për të integruar popullsinë rurale në sistemin financiar dhe “natyra zhvillimore e këtij eksperimenti të hershëm e bëri atë shumë të dukshëm.”
Në projektin Mit-Ghamr u pranuan llojet e mëposhtme të llogarive: llogari kursimi; llogari investimi; dhe llogari Zekati. Nuk paguhej interes për depozituesit në llogaritë e kursimit, por ata kishin të drejtë të tërheqin paratë sipas kërkesës. Ata ishin gjithashtu të përfshirë për hua të vogla, afatshkurtra pa interes për qëllime produktive. Fondet e depozituara në llogaritë e investimit ishin subjekt i tërheqjeve të kufizuara dhe investoheshin në bazë të ndarjes së fitimit. Llogaria e Zekatit tërhoqi shumën e Zekatit për shpërndarje midis të varfërve.
Projekti Mit-Ghamr i sistemit bankar islam pati një sukses të paparashikuar, pasi depozitat e kursimeve u rritën nga 25,000 paundë egjiptianë në 125,000 paundë egjiptianë gjatë periudhës 1963-66. Gjatë së njëjtës periudhë, depozitat e investimit u rritën nga 35,000 në 75,000 paundë egjiptianë. Raportohet gjithashtu se “banka funksionoi me bazë të kujdesshme, duke refuzuar mesatarisht 60 për qind të kërkesave për hua gjatë tre viteve të para. Norma e moskthimit ishte zero në kohë ekonomike të mira.”
Megjithëse projekti Mit-Ghamr pati një fillim të mirë, ai u braktis për shkak të disa faktorëve politikë. Rëndësia e tij është vetëm historike tani. Megjithatë, ai ishte eksperimenti i parë që tregoi se aktiviteti i sistemit bankar tregtar mund të organizohej në bazë të parimeve islame duke respektuar ndalimin e ribasë pa u përfshirë në interes.
