Në ekonominë islame, duke supozuar që të tjerat mbeten të pandryshuara, çmimet përcaktohen nga veprimi i lirë i forcave të tregut. Profeti (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka dekurajuar çdo ndërhyrje në procesin e përcaktimit të çmimeve nga shteti apo individët. Përveç refuzimit për të ndërmarrë veprime të drejtpërdrejta, ai ndaloi ato praktika tregtare që mund të çonin në papërsosmëri të tregut. Si pasojë, mbajtja e stokut, spekulimet, marrëveshjet oligarkike, fshehja e informacionit jetik rreth produktit dhe shitja me betime të rreme (që mund të krahasohen me reklamat mashtruese të kohës së sotme) u ndaluan nga Profeti (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Në këtë mënyrë, Profeti (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e anuloi ndikimin e fuqisë ekonomike mbi mekanizmin e çmimeve. Njëkohësisht, ai refuzoi shfrytëzimin e të paditurve nga të informuarit. Në shoqërinë bashkëkohore, këto udhëzime mund të shërbejnë si bazë për një kod vullnetar sjelljeje për komunitetin e biznesit. Përveç urdhëresave ligjore, ekziston një sërë parimesh morale. Komuniteti i biznesit është udhëzuar të jetë i ndershëm, i vërtetë dhe bujar në marrëdhëniet e ndërsjella. Në vend që të dëmtojnë njëri-tjetrin, ata duhet të zhvillojnë një sistem shoqëror të ndihmës dhe bashkëpunimit të ndërsjellë.
Përveç një tregu krejtësisht të lirë, Profeti (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ofroi një kuadër për një funksionim të besueshëm dhe të qetë të marrëdhënieve tregtare. Shoqëria kishte nevojë për rregulla mbi kontratat, të drejtat dhe detyrimet e partnerëve, borxhet dhe mbledhjen e tyre, të drejtat dhe detyrimet e blerësve dhe shitësve dhe ligjshmërinë ose jo të formave të ndryshme të marrëveshjeve tregtare. Pa një kuadër të tillë, shoqëria nuk mund të mbante një mekanizëm tregu të lirë dhe të hapur. Laissez–faire i kapitalizmit kërkonte gjithashtu një rol normativ për shtetin për të vendosur një kuadër bazë. Ne kemi renditur një grup traditash që shpjegojnë tiparet kryesore të kuadrit tregtar islam. Ngjashmëria e dukshme e tregut të lirë në Islam dhe kapitalizëm mund të jetë mashtruese. Kuadri islam siguron rrjedhjen e lirë të ofertës dhe kërkesës duke rregulluar sjelljen individuale brenda një kuadri etiko-ligjor.
Sjellja e komunitetit të biznesit është e lidhur me parimet e drejtësisë, ndershmërisë, barazisë, bashkëpunimit, ndihmës së ndërsjellë dhe bujarisë. Kjo është në kontrast me kapitalizmin, ku kriteri utilitar i kënaqësisë dhe dhimbjes vepron në thelbin e mekanizmit të tregut. Islami lejon veprimin e lirë të forcave të kërkesës dhe ofertës duke rregulluar burimet e mundshme të ndërhyrjes dhe duke edukuar komunitetin e biznesit në një kod sjelljeje. Ky kod siguron qëndrueshmëri për kuadrin ligjor.
