Nëse qiramarrësi shkel ndonjë kusht të marrëveshjes së ixharah, qiradhënësi ka të drejtë të përfundojë kontratën e qirasë në mënyrë të njëanshme. Megjithatë, nëse nuk ka asnjë shkelje nga ana e qiramarrësit, qiraja nuk mund të përfundojë pa pëlqimin e ndërsjellë. Në disa marrëveshje të ‘qirasë financiare’ është vërejtur se qiradhënësi ka marrë një fuqi të pakufizuar për të përfunduar qiranë në mënyrë të njëanshme, sa herë që dëshiron, sipas gjykimit të tij të vetëm. Kjo, sërish, është në kundërshtim me parimet e Sheriatit.
Në disa marrëveshje të ‘qirasë financiare’ është gjetur një kusht sipas të cilit, në rast të përfundimit të qirasë, madje edhe me zgjedhjen e qiradhënësit, qiraja për periudhën e mbetur të qirasë duhet të paguhet nga qiramarrësi. Ky kusht është qartësisht kundër Sheriatit dhe parimeve të drejtësisë dhe barazisë. Arsyeja themelore për përfshirjen e kushteve të tilla në marrëveshjen e qirasë është se koncepti kryesor pas marrëveshjes është dhënia e një huaje me interes nën maskën e një qiraje. Prandaj, bëhet çdo përpjekje për të shmangur pasojat logjike të kontratës së qirasë.
Natyrisht, një kusht i tillë nuk mund të jetë i pranueshëm nga Sheriati. Pasoja logjike e përfundimit të qirasë është që aktivi duhet të merret mbrapsht nga qiradhënësi. Qiramarrësi duhet të paguajë qiranë që i takon deri në datën e përfundimit të kontratës. Nëse përfundimi i qirasë është shkaktuar për shkak të keqpërdorimit ose neglizhencës nga ana e qiramarrësit, ai gjithashtu mund të detyrohet të kompensojë qiradhënësin për dëmin e shkaktuar nga një keqpërdorim ose neglizhencë e tillë. Por ai nuk mund të detyrohet të paguajë qiranë për periudhën e mbetur.
